이은용 단소리 쓴소리

이임하 지음. 철수와영희 펴냄. 2018년 4월 25일 1판 1쇄. 1932년 에 소개된 이광수의······중략······‘신여성의 십계명’은 가정이 바로 여성의 천직이므로 가정을 평화로운 휴식처로 만들기 위해 여성은 순결해야 하고, 분노나 질투, 분쟁의 모습을 절대 갖지 말라고 요구했습니다(23쪽). 우리 신화에서 세상의 시작을 알린 창조신은 마고할미입니다. 지역에 따라 안가락할무이, 설문대할망으로 부르는데, 이들은 모두 거인입니다. 마고할미는 하늘과 땅이 나누어지기 전에 나타나 하늘과 땅을 떨어지게 하고 세상의 모든 것을 만들었습니다. 이렇게 세상을 만든 여신을 우리 신화에서는 ‘대모신’이라고 하는데, 이 말은 ‘위대한 어머니 신’이라는 뜻입니다(41쪽). 모악산, 대모산같이 산 이름에 ‘어미 모’ ..

안국선 이해조 최찬식 지음. 문학과지성사 펴냄. 2007년 4월 20일 초판 1쇄. 2011년 2월 10일 초판 3쇄. 사람들이 옛적부터 우리 여우를 가리켜 말하기를, 요망한 것이라 간사한 것이라고 하여 저희들 중에도 요망하든지 간사한 자를 보면 여우 같은 사람이라 하니, 우리가 그 더럽고 괴악한 이름을 듣고 있으나 우리는 참 요망하고 간사한 것이 아니요, 정말 요망하고 간사한 것은 사람이오. 지금 우리와 간사한 사람의 행위를 비교하여 보면 사람과 우리와 명칭을 바꾸었으면 옳겠소(17쪽). 옛적 사람이 말하기를, ‘호랑이를 기르면 후환이 된다’ 하여 지금까지 양호유환이라 하는 문자를 쓰지마는, 되지 못한 사람의 새끼를 기르는 것이 도리어 정말 후환이 되는지라(35쪽). 본국 여자는 모두 집안에 칩복하여 ..

배경민 지음. 장차북스 펴냄. 2016년 11월 11일 초판 1쇄. 금악오름 또는 검은오름이라고도 불리는 금오름에는 작은 분화구가 있어요(88쪽). 90%가 현무암 지대인 제주도는 빗물을 잘 흡수해요. 비가 내려 땅으로 흡수된 물이 다시 땅 위로 솟아나는 것을 ‘용천’이라고 해요(118쪽). 화순곶자왈은 병악에서 시작해서 산방산까지 약 9km에 걸쳐 분포해 있습니다(136쪽). 해안도로를 따라가다 보면 돌고래가 자주 출몰한다는 신산리 앞바다가 있어요. 그곳에 마을회에서 운영하는 신산리 마을카페가 있답니다(206쪽). 해비치해변에서 해안도로를 따라 동쪽으로 이동하다 보면 보일 듯 말 듯 ‘소금막해변’이라고 적혀 있는 나무 표지판이 나와요. 그 길로 들어가면 지도나 내비게이션에도 잘 나오지 않는, 많이 알려..