이은용 단소리 쓴소리

박강호 지음. 전국언론노동조합연맹 펴냄. 1999년 12월 15일 1쇄. 1987년 11월 26일 결성된 전자신문노조는 초창기 회사 측의 극심한 와해 공작에도 불구하고 조합원들의 끈질긴 투쟁으로 1990년대 초반에는 언론사 노조 중 가장 ‘힘이 센’ 노조로 자리 잡았다. 물론 단체협약안의 수준 또한 높았다. 그러나 이때부터가 문제였다.단체협약은 잘 만들어져 있고 급여 또한 그럭저럭 괜찮으니 나 하나쯤 노조 활동을 하지 않은들 어떠하랴. 그러기를 3, 4년, 1997년 말에는 노조위원장으로 출마할 사람이 없었다. 상황이 이렇게 되자 십 년 만에 찾아 온 기회를 회사가 놓치겠는가. 임금이 30% 깎이고 취업 규칙을 마음대로 바꾸었다. 그러나 어찌해 볼 도리가 없었다. 노조 조직력은 하루아침에 살아나는 것이 ..

임승수 지음. 시대의창 펴냄. 콜럼버스는 그중에서도 단연 악질적이었습니다. 선주민들을 노예로 삼아 귀금속을 채굴해 오라고 하고, 책임량을 채우지 못하면 손목을 잘랐습니다. 반항하면 코와 귀를 자르고 개가 물어뜯도록 했다더군요. 콜럼버스가 ‘발견’한 아이티 섬에는 당시 30만 명의 선주민이 살았는데, 불과 몇 년 후에는 단 500명만 살아남았습니다(20쪽). 낡은 것이 새로운 것에 의해서 ‘부정’되는 것이지요(104쪽). 카를 마르크스가 쓴 에 나오는 내용입니다.······중략······인간이 종교를 만들지, 종교가 인간을 만드는 것은 아니다.······중략······“신에 대한 의식은 인간의 자의식이며 신의 인식은 인간의 자기 인식이다(119쪽).” 사람은 본성적으로 이기적인 것이 아니라 자본주의 사회에..

카를 마르크스, 프리드리히 엥겔스 지음. 임승수 옮김. 시대의창 펴냄. 2018년 7월 16일 초판 1쇄. 마르크스와 엥겔스는 “현대적 국가 권력이란 부르주아 계급 전체의 공동 업무를 맡아보는 위원회에 지나지 않는다”고까지 말합니다(39쪽). 부르주아 계급은 공황이 야기한 위기를 일시적으로 극복합니다. 남아도는 재화들을 폐기 처분하고, 구조조정이라는 명분으로 노동자 정리 해고 및 자산 매각 등을 통해 공황에 대처하지요. 자신이 통제할 수 없을 만큼 성장해 버린 생산력을 억지로 파괴하는 것이지요.······중략······다른 한편으로는 새로운 시장을 개척하거나(예컨대 새로운 사업 아이템 발굴) 기존 시장을 더욱 철저히 착취하는(예컨대 비정규직을 대규모로 도입하거나 하청업체를 쥐어짜는) 방식으로 위기를 돌파..